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科幻,其它,剧情精品人妻午夜一区二区三区四区讲述了:在《蒙特娄的耶稣》(JesusofMontreal,1989)中,丹尼·阿岗(gǎng )(DenysArcand)借着拟讽耶稣受难的故事批(pī )判(pàn )大众传播阻断语言沟通的罪行。在这(zhè )部电影中,一个年轻而无名的演员克伦应教堂执事之邀,和另外四个人组成了(le )临时剧团,要以现代化的方式演出这个教堂每年夏天上演的(de )《受难剧》。原本(běn )的剧本十(shí )分简单,只有几行以宣叙的方式朗诵的(de )经文:「耶稣被宣判(pàn )死刑,正直的人会(huì )死亡(wáng ),为了正能量网的罪…正能量网的杀、窃盗、奸淫,所有的罪都加在祂身上,沉重(chóng )的木块,沉重(chóng )的十字架。」这些都是(shì )忠实地(dì )取自于圣经的经文。但(dàn )是,克伦根据有关耶稣的各种古代文本的考据,以(yǐ )及各地有关耶稣的民间传(chuán )说,改(gǎi )写这出受(shòu )难剧,例如耶稣是一名士兵潘提拉的私生子(zǐ ),后来因为辗转传(chuán ),才成为「木(mù )匠(jiàng )的儿子」;耶稣的画像在拜占(zhàn )庭(tíng )时代以前,并没有胡子,后来(lái )加(jiā )上的胡,系为了增加「力量」的缘故;耶(yē )稣在埃及时是个魔术(shù )师,会变各种(zhǒng )戏法等等。扮(bàn )演耶稣色的就是剧团导演克伦,他在片中的处境,以及他最后因(yīn )群众暴乱而意外死在十字架上,暗(àn )示他与耶稣的相似性。然而,他(tā )所(suǒ )面对的困境--诱惑、敌意、背(bèi )叛、遗弃--不是撒但、罗马士兵、犹太群众或神,而是大众传播(bō )的垄断势力、不懂艺术的观众、以及提供金钱(qián )却不(bú )尊重艺术的筹(chóu )办单位(wèi )。