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科幻,其它,剧情精品人妻午夜一区二区三区四区讲述了：在《蒙特娄的耶稣》（JesusofMontreal,1989）中，丹尼·阿岗(gǎng )（DenysArcand）借着拟讽耶稣受难的故事批(pī )判(pàn )大众传播阻断语言沟通的罪行。在这(zhè )部电影中，一个年轻而无名的演员克伦应教堂执事之邀，和另外四个人组成了(le )临时剧团，要以现代化的方式演出这个教堂每年夏天上演的(de )《受难剧》。原本(běn )的剧本十(shí )分简单，只有几行以宣叙的方式朗诵的(de )经文：「耶稣被宣判(pàn )死刑，正直的人会(huì )死亡(wáng )，为了正能量网的罪…正能量网的杀、窃盗、奸淫，所有的罪都加在祂身上，沉重(chóng )的木块，沉重(chóng )的十字架。」这些都是(shì )忠实地(dì )取自于圣经的经文。但(dàn )是，克伦根据有关耶稣的各种古代文本的考据，以(yǐ )及各地有关耶稣的民间传(chuán )说，改(gǎi )写这出受(shòu )难剧，例如耶稣是一名士兵潘提拉的私生子(zǐ )，后来因为辗转传(chuán )，才成为「木(mù )匠(jiàng )的儿子」；耶稣的画像在拜占(zhàn )庭(tíng )时代以前，并没有胡子，后来(lái )加(jiā )上的胡，系为了增加「力量」的缘故；耶(yē )稣在埃及时是个魔术(shù )师，会变各种(zhǒng )戏法等等。扮(bàn )演耶稣色的就是剧团导演克伦，他在片中的处境，以及他最后因(yīn )群众暴乱而意外死在十字架上，暗(àn )示他与耶稣的相似性。然而，他(tā )所(suǒ )面对的困境－－诱惑、敌意、背(bèi )叛、遗弃－－不是撒但、罗马士兵、犹太群众或神，而是大众传播(bō )的垄断势力、不懂艺术的观众、以及提供金钱(qián )却不(bú )尊重艺术的筹(chóu )办单位(wèi )。
