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爱情,其它,战争manwa漫蛙防走失站讲述了：在《蒙特娄的耶稣》（JesusofMontreal,1989）中，丹尼·阿岗（DenysArcand）借着拟讽耶稣(sū )受难的故事批判大众(zhòng )传播阻断(duàn )语言沟通的罪(zuì )行。在这部(bù )电影中(zhōng )，一个年轻而无名的演员克伦应教(jiāo )堂执事之邀，和(hé )另(lìng )外四个人组成了临时剧团，要(yào )以现代化的(de )方式演(yǎn )出这个(gè )教堂每年夏天上演的《受难剧》。原本的剧本十分简单，只有(yǒu )几行以宣叙的方式(shì )朗诵的经(jīng )文(wén )：「耶稣被宣判死(sǐ )刑，正直的人会死亡，为了(le )我(wǒ )们的罪…正能量网的杀、窃盗、奸淫，所有的罪都加在祂身上，沉重的木块，沉重的十字架。」这些都(dōu )是忠实地取自于圣经的经文。但是，克(kè )伦根据有关耶稣的各种古代文本的考据，以及各地有关耶稣的民间传(chuán )说，改写这出受难剧，例(lì )如(rú )耶稣是一名士兵潘提拉的私生子，后来因为辗转传，才(cái )成为「木匠的儿子」；耶(yē )稣的画像在拜占庭(tíng )时代以前，并(bìng )没有胡子，后来加(jiā )上的胡，系(xì )为了增加「力量」的缘故；耶稣(sū )在埃及时是个魔术师，会(huì )变各种戏法等等。扮演耶稣色的就是(shì )剧团导演克伦，他在片中(zhōng )的处境，以及他最后因群众暴乱而意外死在十字架(jià )上，暗示他与耶稣的相似(sì )性。然而(ér )，他所面对的困(kùn )境－－诱惑、敌意(yì )、背叛、遗弃－－不是撒但、罗(luó )马士兵(bīng )、犹太群众或神，而是大(dà )众传(chuán )播(bō )的垄断势力、不(bú )懂艺术的观众、以及提供(gòng )金(jīn )钱却不尊重艺术的筹办单位。
