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战争,剧情,枪战www.95590.cn免费网站怎么进入讲述了：在《蒙特娄的耶稣》（JesusofMontreal,1989）中，丹尼·阿岗（DenysArcand）借着拟讽耶稣(sū )受难的故(gù )事批判大众传播阻断语言沟通的罪行。在这部电影(yǐng )中，一个年轻而无(wú )名(míng )的演员克伦(lún )应教堂执事之邀，和另外四个(gè )人组成了临(lín )时(shí )剧团，要以现(xiàn )代化(huà )的方式演出这个教堂每年夏天上演的《受难剧》。原本的剧本十分简(jiǎn )单，只有(yǒu )几行以宣叙的方式朗诵的经文：「耶稣被宣(xuān )判死(sǐ )刑，正直的人会死亡，为了正能量网的罪…正能量网的杀、窃盗、奸淫，所有的罪都加在祂身上，沉(chén )重的木块，沉重(chóng )的十(shí )字架。」这些都是忠实地取自于圣经(jīng )的经文。但是，克伦根据有关耶稣的各种古代文本的考据，以及各地有关耶(yē )稣(sū )的民间传说(shuō )，改(gǎi )写这出受难剧，例如耶稣(sū )是一名(míng )士兵潘提拉(lā )的私生子(zǐ )，后(hòu )来因为辗转传，才成为「木匠的儿子」；耶稣的画像在拜占庭时代以前，并没有胡子，后来加上的胡，系为了增(zēng )加「力量」的缘故；耶稣在埃及时是个魔术师，会变各种戏(xì )法等(děng )等。扮(bàn )演耶稣色的就是剧团导演克伦，他在片(piàn )中的处境，以及他最后因群众暴乱而意外死在十字架上，暗示他与(yǔ )耶稣的相似性。然而，他所面对的困境－－诱惑、敌意、背叛、遗弃－－不是撒但、罗马士(shì )兵、犹(yóu )太群众或神，而是大众传播的垄(lǒng )断势(shì )力、不(bú )懂艺术的观众、以及提供金钱却不尊重艺术的(de )筹办单位。

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