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爱情,其它,武侠亚洲精品久久讲述了：在《蒙特娄的耶稣》（JesusofMontreal,1989）中，丹尼·阿岗（DenysArcand）借着拟讽耶稣受难的故事批判大众传播阻断(duàn )语言沟通的罪行。在这部电(diàn )影中，一(yī )个年轻而无名(míng )的演员克伦应教堂执事之邀，和另外四个人组成了临时(shí )剧团，要以现代化(huà )的方式演出这个教堂每年夏天上演的(de )《受难剧》。原(yuán )本(běn )的剧本十分简单，只有几行以宣叙的方(fāng )式朗诵的经文：「耶稣被宣判死刑，正直的人会死亡(wáng )，为了正能量网的罪…正能量网(men )的杀、窃盗、奸淫，所有的罪都加在祂身上，沉重的木块(kuài )，沉重的十字架。」这些都是忠实地取自于圣经的(de )经文。但是，克伦根据有关耶稣的各种古(gǔ )代文本的考据(jù )，以及各地(dì )有关耶稣的民间传说(shuō )，改(gǎi )写这出受难剧(jù )，例如(rú )耶(yē )稣是一名士兵潘提拉的私生子(zǐ )，后来因为辗转传，才成为「木匠的儿子」；耶稣的画(huà )像在拜占庭时代以前(qián )，并没有胡子，后来加上的胡，系(xì )为了增加「力量(liàng )」的缘故；耶稣(sū )在(zài )埃及时是个魔(mó )术师，会变各种戏法等等。扮(bàn )演耶稣色的就是剧(jù )团导演克伦，他(tā )在(zài )片中的处境，以及他最后因群众暴乱而意外死在十字架上，暗示他与耶(yē )稣的相似(sì )性。然而，他所面对(duì )的困(kùn )境－－诱惑、敌意、背叛、遗弃－－不是撒但、罗马士兵、犹太群众或神，而是大众传播的垄断(duàn )势力、不懂艺术的观众、以及提供金钱却不尊重艺术(shù )的筹办单位。
