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冒险,其它,喜剧疯狂一家亲短篇合集作文600字讲述了：在《蒙特娄的耶稣》（JesusofMontreal,1989）中，丹尼·阿岗（DenysArcand）借着拟讽耶稣受(shòu )难的故事批判大众传播阻断语言沟通的罪行。在这部电影(yǐng )中(zhōng )，一个年轻(qīng )而无名的演员克伦应(yīng )教堂执事之邀(yāo )，和另外四(sì )个人组成了临时剧团(tuán )，要以现代化的方式演出这个教堂(táng )每年夏天上演的(de )《受难剧》。原本的剧本十分简单，只(zhī )有几行(háng )以宣叙的方式朗诵的经文(wén )：「耶稣被宣判死刑，正直(zhí )的人会死亡，为了正能量网的罪…正能量网的(de )杀、窃盗(dào )、奸淫，所有的罪都加在祂身上，沉重的木块，沉重的十字架。」这(zhè )些都是忠实地取自于(yú )圣经的经文。但是，克伦根据有关耶(yē )稣的各种(zhǒng )古代文本的考据(jù )，以及各地有(yǒu )关耶稣的民间传说，改写这出受难(nán )剧(jù )，例如耶稣是一(yī )名士兵潘提拉的私生子，后来因为辗转传(chuán )，才成为「木匠的儿子」；耶(yē )稣的画像在拜占庭时代以前，并没有(yǒu )胡子(zǐ )，后来(lái )加上的胡，系为了(le )增加「力量」的缘故；耶稣(sū )在埃及时是个魔术师，会变各种戏法等等。扮演耶稣色的就(jiù )是剧团导演克伦，他在片中的处境，以及他最后因群众暴乱而意外死在十(shí )字架上，暗示他与耶(yē )稣的相似(sì )性。然而(ér )，他(tā )所(suǒ )面对(duì )的困境－－诱惑、敌意、背叛、遗弃(qì )－－不是撒但、罗马士兵、犹太群众或神，而是大众传播的垄断(duàn )势力、不懂艺术的观众、以及提供金钱却不尊重艺术的筹办(bàn )单位。
