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冒险,科幻,恐怖《年轻女教师3》韩国讲述了:在《蒙特娄的耶(yē )稣》(JesusofMontreal,1989)中,丹尼·阿岗(DenysArcand)借着拟讽耶稣受(shòu )难的故事批判大众传(chuán )播阻(zǔ )断语言沟通(tōng )的(de )罪行。在这部(bù )电影(yǐng )中,一个年轻而无名的演员克伦应教堂执事之邀,和另外四个人组(zǔ )成了临时剧团,要以现代化的方式演(yǎn )出这个教堂每年夏天上演的《受难剧》。原本的剧本十分简单,只有几行以宣叙的方式(shì )朗诵的经文(wén ):「耶稣被宣判死刑(xíng ),正直的人会死亡,为了(le )正能量网的罪…正能量网的杀(shā )、窃(qiè )盗、奸淫,所有的罪都加在(zài )祂身上,沉重的木(mù )块,沉重的十字架。」这些(xiē )都是忠实地(dì )取自于圣经的(de )经文。但是,克伦根据有关耶稣(sū )的各种古代文本的考据,以及(jí )各地有关耶稣的民间传说,改(gǎi )写(xiě )这出(chū )受难剧,例如耶稣是一名士兵潘提拉的私生子,后来因为(wéi )辗转传,才(cái )成为「木匠(jiàng )的儿子」;耶稣的画像在拜占(zhàn )庭时代以前(qián ),并没有胡(hú )子,后来加上的胡(hú ),系为了增加「力(lì )量」的缘故;耶稣在埃及时是个魔术师,会变各种戏法等等。扮演耶(yē )稣(sū )色的就是(shì )剧团导演克伦,他在片中的处境,以及他最后因群众暴乱而意外死在十字架上(shàng ),暗示他与耶稣的相似性(xìng )。然而,他所面对的困境--诱惑、敌意(yì )、背叛、遗弃--不是撒但、罗(luó )马士兵、犹太群众或神,而是大众传播的垄断势力、不懂艺术的(de )观众、以及提供金钱却不尊重艺术的筹办单(dān )位。