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其它,动作,枪战澧色母1-6汤的毒性有多强讲述了:在《蒙特娄的耶稣》(JesusofMontreal,1989)中,丹尼·阿岗(DenysArcand)借着(zhe )拟讽耶稣受难的故事批判大众传(chuán )播阻断语言沟通(tōng )的罪行。在这部电影中,一个年轻而无名的(de )演员克伦应教堂执事之邀,和另外四个人组成了(le )临时剧团,要以现代化的方式演出这个教堂每年夏天上演的《受难剧》。原本的剧本十分简单,只有几行以宣叙的方式(shì )朗诵的经文:「耶稣被(bèi )宣判死刑,正(zhèng )直的人会死亡,为了正能量网的罪…正能量网(men )的杀、窃(qiè )盗、奸淫,所有(yǒu )的罪都加在祂身上(shàng ),沉重的木块,沉重的十字架。」这些都(dōu )是忠(zhōng )实地取自于圣经的经文。但是,克伦根据有关(guān )耶稣的各种古代文本的考据,以及(jí )各地有关耶(yē )稣的民(mín )间(jiān )传说(shuō ),改写这出受难(nán )剧,例如耶稣是一名(míng )士兵潘提拉的私生子(zǐ ),后(hòu )来因(yīn )为辗转传,才成为「木匠的儿子」;耶稣的画像在拜占(zhàn )庭时代以(yǐ )前,并没有胡子,后来加上的胡,系为了增加「力量」的缘故;耶稣在埃及时是个魔术师,会变各种戏法(fǎ )等等(děng )。扮演耶稣色的就是剧团导演克伦(lún ),他在片中的处境,以及他最后因群众暴乱而意(yì )外死在十字架上,暗示他与耶稣的相似性(xìng )。然(rán )而,他所面对的困境--诱惑、敌意、背叛、遗弃--不是撒但、罗马士兵(bīng )、犹太(tài )群众或(huò )神(shén ),而是(shì )大众传(chuán )播的(de )垄断势力、不懂艺术(shù )的观众、以及提供金钱却不尊(zūn )重艺术的筹(chóu )办单位(wèi )。