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战争,喜剧,科幻诱人的大乳奶3做爰讲述了：在《蒙特娄的耶(yē )稣》（JesusofMontreal,1989）中，丹(dān )尼·阿岗（DenysArcand）借着拟讽耶稣受难的故事批判(pàn )大(dà )众传(chuán )播阻断语言沟通的罪行。在这(zhè )部电影中，一(yī )个年轻而无名的演员克伦应教堂执事之邀，和另外(wài )四个人组成(chéng )了临(lín )时剧团，要以现代化的方(fāng )式演出这个教堂每年夏天上演的(de )《受难剧》。原本的剧本十分简单(dān )，只有几行(háng )以宣叙的(de )方式朗诵的经文：「耶稣被宣判死刑，正直的人会死亡，为了正能量网(men )的罪…正能量网的杀、窃盗(dào )、奸淫，所有的罪都加在(zài )祂身上，沉重的木块，沉重的十字架。」这些都是忠实地取自于圣经的(de )经文。但是，克伦根据有关耶稣的各种古代文本的考据，以及各(gè )地有关(guān )耶稣的(de )民间传说，改写这出受难剧，例如耶稣是一(yī )名士兵潘提(tí )拉的私生子，后来因(yīn )为辗转传，才(cái )成为「木匠的儿子」；耶稣的画(huà )像在拜占庭时代以前，并没有胡子，后来加上的胡，系为了增加「力量」的缘故；耶(yē )稣在埃及时是个(gè )魔术师，会变各种戏法等等。扮演耶稣色的就(jiù )是剧团导演克(kè )伦，他在片中的处境，以(yǐ )及他(tā )最后(hòu )因群众暴乱而(ér )意外死在十字架上，暗示他与耶(yē )稣的相(xiàng )似性。然而，他所(suǒ )面对(duì )的困境－－诱惑、敌意、背叛、遗弃－－不是(shì )撒但、罗马士兵、犹太群众(zhòng )或神，而是大众(zhòng )传播的垄断势力、不懂艺术的观众、以及提供金钱却不尊重艺术的筹(chóu )办单位。
