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动作,其它,枪战日本适合十八岁以上的护肤品红桃讲述了：在(zài )《蒙(méng )特娄的耶稣》（JesusofMontreal,1989）中，丹尼·阿岗（DenysArcand）借着拟(nǐ )讽耶稣受难的故事批判大众传播阻断语言沟通的罪行。在这部电影中，一个(gè )年轻而无名的演员(yuán )克伦应教堂执事之邀，和另外四个人组成了临时剧团，要以现(xiàn )代化的方式演出(chū )这个(gè )教(jiāo )堂每年夏天上演的(de )《受难剧》。原本的剧本十分简单，只有几行以宣叙的方式朗诵的经文：「耶稣被(bèi )宣判死刑(xíng )，正直的人会(huì )死亡，为了正能量网的罪…正能量网的杀、窃(qiè )盗、奸淫，所有(yǒu )的罪都加在祂身(shēn )上，沉重的木块，沉重的十字架。」这些都是忠实地取自于圣经(jīng )的经文。但是，克伦根据有关(guān )耶稣的各种古代文本的考据(jù )，以及各地有关耶稣的民间传说，改写(xiě )这出受难剧，例(lì )如耶稣(sū )是(shì )一名士兵潘提拉的(de )私生子，后来因(yīn )为辗转传，才成为(wéi )「木匠的儿子」；耶(yē )稣的画像在拜(bài )占(zhàn )庭时代以前，并没有胡子，后来(lái )加上的(de )胡，系为了增加「力量」的(de )缘故；耶稣在埃及时是个魔术(shù )师(shī )，会变各种(zhǒng )戏法等(děng )等。扮演耶(yē )稣色的(de )就是剧团导演克伦，他(tā )在片中的处境，以(yǐ )及他最后因群众暴乱而(ér )意外死(sǐ )在十字架上，暗示他与耶稣的相似性。然而，他所面对的困境－－诱惑、敌意、背叛、遗弃－－不是撒但、罗马士兵、犹太群众或神(shén )，而(ér )是大众传播的垄断(duàn )势力、不懂艺术的观众、以及(jí )提供金钱却不尊重艺术的筹办单位。
